Le Blog de l'Esterel

C'est en parvenant à nos fins par l'effort, en étant prêt à faire le sacrifice de profits immédiats en faveur du bien-être d'autrui à long terme, que nous parviendrons au bonheur caractérisé par la paix et le contentement authentique

14 novembre 2008

Charte Internationale pour la Terre et l'Humanisme

Mouvement pour la terre et l'humanisme                               

                            

Basé sur la fédération de toutes les consciences qui partagent les mêmes valeurs, Colibris, mouvement pour la Terre et l’Humanisme est libre de toute référence idéologique, politique ou confessionnelle, ainsi que de toute autorité spirituelle ou laïque. 

La planète terre est à ce jour la seule oasis de vie que nous connaissons au sein d’un immense désert sidéral.

En prendre soin, respecter son intégrité physique et biologique, tirer parti de ses ressources avec modération, y instaurer la paix et la solidarité entre les humains, dans le respect de toute forme de vie, est le projet le plus réaliste, le plus magnifique qui soit.

                                                           

                      

LE DÉSASTRE DE L'AGRICULTURE CHIMIQUE

L’industrialisation de l’agriculture, avec l’usage massif d’engrais chimiques, de pesticides et de semences hybrides et la mécanisation excessive, a porté gravement atteinte à la terre nourricière et à la culture paysanne. Ne pouvant produire sans détruire, l’humanité s’expose à des famines sans précédent.

                      

DÉCONNEXION ENTRE L'HUMAIN ET LA NATURE         

Majoritairement urbaine, la modernité a édifié une civilisation « hors-sol », déconnectée des réalités et des cadences naturelles, ce qui ne fait qu’aggraver la condition humaine et les dommages infligés à la terre.      

 

LE MYTHE DE LA CROISSANCE ILLIMITÉE             

Le modèle industriel et productiviste sur lequel est fondé le monde moderne prétend appliquer l’idéologie du « toujours plus » et la quête du profit illimité sur une planète limitée. L’accès aux ressources se fait par le pillage, la compétitivité et la guerre économique entre les individus. Dépendant de la combustion énergétique et du pétrole dont les réserves s’épuisent, ce modèle n’est pas généralisable.

                                   

HUMANITAIRE À DÉFAUT D'HUMANISME       

Alors que les ressources naturelles sont aujourd’hui suffisantes pour satisfaire les besoins élémentaires de tous, pénuries et pauvreté ne cessent de s’aggraver. Faute d’avoir organisé le monde avec humanisme, sur l’équité, le partage et la solidarité, nous avons recours au palliatif de l’humanitaire. La logique du pyromane-pompier est devenue la norme.
                            

LES PLEINS POUVOIRS DONNÉES À L'ARGENT

Mesure exclusive de prospérité des nations classées selon leur PIB et PNB, l’argent a pris les pleins pouvoirs sur le destin collectif. Ainsi, tout ce qui n’a pas de parité monétaire n’a pas de valeur et chaque individu est oblitéré socialement s’il n’a pas de revenu. Mais si l’argent peut répondre à tous les désirs, il demeure incapable d’offrir la joie, le bonheur d’exister...

                

                                                                    

INCARNER L'UTOPIE             

L’utopie n’est pas la chimère mais le « non lieu » de tous les possibles. Face aux limites et aux impasses de notre modèle d’existence, elle est une pulsion de vie, capable de rendre possible ce que nous considérons comme impossible. C’est dans les utopies d’aujourd’hui que sont les solutions de demain. La première utopie est à incarner en nous-mêmes car la mutation sociale ne se fera pas sans le changement des humains.                  

LA TERRE ET L'HUMANISME INDISSOCIABLES               

Nous reconnaissons en la terre, bien commun de l’humanité, l’unique garante de notre vie et de notre survie. Nous nous engageons en conscience, sous l’inspiration d’un humanisme actif, à contribuer au respect de toute forme de vie et au bien-être et à l’accomplissement de tous les êtres humains. Enfin, nous considérons la beauté, la sobriété, l’équité, la gratitude, la compassion, la solidarité comme des valeurs indispensables à la construction d’un monde viable et vivable pour tous.

                               

SOBRIÉTÉ HEUREUSE             

Face au « toujours plus » qui ruine la planète au profit d’une minorité, la sobriété est un choix conscient inspiré par la raison. Elle est un art et une éthique de vie, source de satisfaction et de bien-être profond. Elle représente un positionnement politique et un acte de résistance en faveur de la terre, du partage et de l’équité.           

 

LE FÉMININ AU COEUR DU CHANGEMENT               

La subordination du féminin à un monde masculin outrancier et violent demeure l’un des grands handicaps à l’évolution positive du genre humain. Les femmes sont plus enclines à protéger la vie qu’à la détruire. Il nous faut rendre hommage aux femmes, gardiennes de la vie, et écouter le féminin qui existe en chacun d’entre nous.
                             

UNE AUTRE ÉDUCATION            

Nous souhaitons de toute notre raison et de tout notre cœur une éducation qui ne se fonde pas sur l’angoisse de l’échec mais sur l’enthousiasme d’apprendre. Qui abolisse le « chacun pour soi » pour exalter la puissance de la solidarité et de la complémentarité. Qui mette les talents de chacun au service de tous. Une éducation qui équilibre l’ouverture de l’esprit aux connaissances abstraites avec l’intelligence des mains et la créativité concrète. Qui relie l’enfant à la nature à laquelle il doit et devra toujours sa survie et qui l’éveille à la beauté et à sa responsabilité à l’égard de la vie. Car tout cela est essentiel à l’élévation de sa conscience.
                  

RELOCALISATION DE L'ÉCONOMIE            

Produire et consommer localement s’impose comme une nécessité absolue pour la sécurité des populations à l’égard de leurs besoins élémentaires et légitimes. Sans se fermer aux échanges complémentaires, les territoires deviendraient alors des berceaux autonomes valorisant et soignant leurs ressources locales. Agriculture à taille humaine, artisanat, petits commerces... devraient être réhabilités afin que le maximum de citoyens puissent redevenir acteurs de l’économie.

                               

L'AGROÉCOLOGIE, ALTERNATIVE INDISPENSABLE

De toutes les activités humaines, l’agriculture est la plus indispensable car aucun être humain ne peut se passer de nourriture. L’agroécologie que nous préconisons comme éthique de vie et technique agricole permet aux populations de regagner leur autonomie, sécurité et salubrité alimentaires tout en régénérant et préservant leurs patrimoines nourriciers.

                

SIGNER LA CHARTE

 

TÉLÉCHARGER LA CHARTE EN PDF : Carton A5 Chartes_web.pdf




05 novembre 2008

lobbies vs. liberté de choix : alimentation, soins et pédagogie.

Collecte de signature par la fondation Eliant

574.353 signatures à ce jour

ALLIANCE EUROPEENNE DES INITIATIVES ISSUES DE L‘ANTHROPOSOPHIE

« Mettre l'humain et la nature au cœur de nos préoccupations » Pierre Rabhi

« Alors qu'il devient urgent de changer de paradigmes et de comportement, alors que, plus que jamais, il s'agit d'être 'unis dans la diversité' selon la devise européenne, ce serait faire injure au bon sens et à l'avenir que de permettre à de puissants intérêts de porter un coup fatal à ces véritables alternatives conformes aux enjeux vitaux d'un développement durable et solidaire. C'est pourquoi je soutiens sans réserve l'action ELIANT. »

Lylian Le Goff, médecin, auteur, corédacteur du « Pacte écologique », chapitre Santé : prévenir avant de guérir ; Fondation Nicolas Hulot

Oui au pluralisme et à la qualité de vie.

Vous utilisez peut-être les produits ou les services issus de l’alimentation bio-dynamique « Demeter » ou de la médecine anthroposophique « Weleda » et « Wala Dr. Hauschka ».
Quelles que soient vos opinions politiques, philosophiques ou culturelles, vous appréciez leur qualité et l’éthique qui les sous-tend. Ils sont, aujourd’hui,
menacés par des contraintes réglementaires européennes de plus en plus restrictives. Contrairement aux politiques novatrices de certains États membres, l'Union européenne ne dispose pas encore de cadres juridiques spécifiques adaptés aux initiatives et entreprises issues de l'anthroposophie, assurant ainsi leur pérennité. Il n'y a par exemple aucune base réglementaire  qui tienne compte des méthodes appliquées pour :

  • L'élaboration des préparations bio-dynamiques (Label Demeter)

  • Les médicaments spécifiques de la médecine anthroposophique (voir le jugement de la Cours de justice Européenne du 20/09/07 au Luxembourg), (WELEDA et Wala Dr Hauschka)

  • Une production d'aliments pour nourrissons sans ajout imposé de vitamines synthétiques,

  • Une éducation et une formation ne donnant pas seulement aux parents la liberté de choix, mais l'étendant  aussi aux équipes pédagogiques et à leurs méthodes (pédagogie Steiner-Waldorf soutenue par l'UNESCO).

Les directives européennes en préparation ou déjà adoptées créent une situation qui empêche ces initiatives et ces méthodes non conventionnelles d'exister : l'espace de droit est  de plus en plus restreint - voire même tout simplement fermé.

Tout citoyen européen a droit au respect quant à ses choix en matière d’alimentation, de médication et d’éducation. C’est la raison pour laquelle ELIANT  a lancé un appel à signatures en vue de faire reconnaître l’utilité sociale et la qualité des innovations anthroposophiques dans ces domaines, qui visent à un mode de vie plus respectueux de l’homme et de la nature.

Vous pouvez contribuer à cette initiative - en signant en ligne sur www.eliant.eu et en faisant connaître et signer la pétition autour de vous. Plus de 350 000 signatures ont déjà été récoltées dans 86 pays. Il en faut un million ; l'action continue jusqu'à l'obtention du million de signatures

Comité de soutien :

  • Jean-Marie Pelt, président de l'Institut Européen d'Écologie, professeur à l'Université de Metz
  • Albert Jacquard, scientifique, essayiste français, généticien, ancien membre du Comité consultatif national
  • Philippe Desbrosses, Dr. ès sciences de l'environnement
  • René Barbier, professeur d'université
  • Dr Lylian Le Goff, écrivain et conférencier écologique
  • Pierre Rabhi, écrivain et conférencier 
  • Nicolas Joly, "Vignoble de la Coulée de Serrant"
  • Daniel Kieffer, FENAHMAN, CENATHO, l'OMNES, « Naturo Magazine »
  • Bernard Herzog , Professeur d'Université, Psychanalyste, 
  • Ha Vinh Tho, formation au Comité International de la Croix Rouge
  • Jean-Pierre Camo, Biocontact
  • Jean-Yves Udar, AlTerrNatPresse
  • Dr R. Kempenich, l'AREMA, Président de l'ECPM (European Council of doctors for Plurality in Medicine)
  • Ph. Leconte de la NEF
  • Nature et progrès
  • les laboratoires Weleda et Wala Dr Hauschka
  • la Féderation des écoles Steiner - Waldorf
  • DEMETER
  • Colette et Michel Pradelle, pour l'APMA
  • Dr F. Hibou, communication Weleda
  • Dr A. Werckmann
  • Centre de vie de Ruzières
  • école Supérieure d'Education Sociale  de Lausanne

L'Anthroposophie ...

selon WIKIPEDIA
selon GEMPPI


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10 septembre 2008

EXIGEONS LE DROIT A LA SOUVERAINETE ALIMENTAIRE

Le rassemblement

L'avenir de la politique agricole commune sera au cœur des débats du prochain conseil informel des ministres de l'Agriculture de l’Union Européenne, à Annecy les 22 et 23 septembre.
C'est pourquoi dès les 20 et 21 septembre, nous serons des milliers pour dire que la politique agricole que nous voulons doit :

    * Redonner à l'agriculture sa vocation première d'alimentation
    * Promouvoir les agricultures paysannes, familiales et créatrices d'emploi
    * Re-localiser les productions et les adapter aux territoires
    * Préserver les ressources naturelles et les équilibres écologiques
    * Garantir le droit à la souveraineté alimentaire des pays du sud et du nord

En effet, la crise mondiale des prix alimentaires mise brutalement en avant par les émeutes de la faim est le résultat des politiques libérales imposées depuis 20 ans.

Réclamons dès maintenant une autre PAC, légitime, solidaire et vraiment durable, qui sera un levier considérable pour réguler les marchés et arrêter la précarisation et la disparition des paysans !

La politique agricole que nous voulons est la seule capable de relever les défis alimentaires, sociaux et environnementaux auxquels l’humanité est confrontée. En nous rapprochant des producteurs et par nos choix de consommation, nous pouvons la soutenir.

EXIGEONS LE DROIT A LA SOUVERAINETE ALIMENTAIRE
Grégoire Jasson 04 75 49 43 10
Coordinateur du rassemblement d'Annecy
www.changeonslapac.org
Alain Uguen Cyber @cteurs

COMMENT AGIR ?

Cette cyber @ction est signable en ligne :
http://www.cyberacteurs.org/actions/lettre.php?id=325


voir aussi :

Rencontres de Saint Nolff      vendredi 7 et samedi 8 novembre 2008

organisées pour les élus locaux

Actions locales pour un enjeu planétaire: la souveraineté alimentaire


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